TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 13:56:32 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 26《中阿含經》CBETA 電子佛典 V1.61 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhất sách No. 26《Trung A Hàm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.61 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26 中阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.61, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26 Trung A Hàm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.61, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 中阿含經卷第四十二 Trung A Hàm Kinh quyển đệ tứ thập nhị 　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 　　　　Đông Tấn Kế Tân Tam Tạng Cồ Đàm tăng già đề bà dịch 　　　根本分別品第二(有十經)(第四分別誦) 　　　căn bản phân biệt phẩm đệ nhị (hữu thập Kinh )(đệ tứ phân biệt tụng ) 　分別六界．處　　觀法．溫泉林 　phân biệt lục giới ．xứ/xử 　　quán Pháp ．ôn tuyền lâm 　釋中禪室尊　　阿難說．意行 　thích trung Thiền thất tôn 　　A-nan thuyết ．ý hạnh/hành/hàng 　拘樓瘦無諍　　鸚鵡．分別業 　câu lâu sấu vô tránh 　　anh vũ ．phân biệt nghiệp 　　　　（一六二）中阿含根本分別品分別六界經第一 　　　　（nhất lục nhị ）Trung A-Hàm căn bản phân biệt phẩm phân biệt lục giới Kinh đệ nhất 我聞如是。　一時。佛遊摩竭陀國。 ngã Văn như thị 。　nhất thời 。Phật du Ma kiệt đà quốc 。 往詣王舍城宿。於是。世尊往至陶家。語曰陶師。 vãng nghệ Vương-Xá thành tú 。ư thị 。Thế Tôn vãng chí đào gia 。ngữ viết đào sư 。 我今欲寄陶屋一宿。汝見聽耶。　陶師答曰。 ngã kim dục kí đào ốc nhất tú 。nhữ kiến thính da 。　đào sư đáp viết 。 我無所違。然有一比丘先已住中。若彼聽者。 ngã vô sở vi 。nhiên hữu nhất Tỳ-kheo tiên dĩ trụ trung 。nhược/nhã bỉ thính giả 。 欲住隨意。　爾時。 dục trụ/trú tùy ý 。　nhĩ thời 。 尊者弗迦邏娑利先已在彼住陶屋中。於是。 Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi tiên dĩ tại bỉ trụ/trú đào ốc trung 。ư thị 。 世尊出陶師家入彼陶屋。語尊者弗迦邏娑利曰。比丘。 Thế Tôn xuất đào sư gia nhập bỉ đào ốc 。ngữ Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi viết 。Tỳ-kheo 。 我今欲寄陶屋一宿。汝見聽耶。　尊者弗迦邏娑利答曰。 ngã kim dục kí đào ốc nhất tú 。nhữ kiến thính da 。　Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi đáp viết 。 君。我無所違。且此陶屋草座已敷。 quân 。ngã vô sở vi 。thả thử đào ốc thảo tọa dĩ phu 。 君欲住者。自可隨意。　爾時。 quân dục trụ/trú giả 。tự khả tùy ý 。　nhĩ thời 。 世尊從彼陶屋出外洗足訖。還入內。於草座上敷尼師檀。 Thế Tôn tòng bỉ đào ốc xuất ngoại tẩy túc cật 。hoàn nhập nội 。ư thảo tọa thượng phu ni sư đàn 。 結跏趺坐。竟夜默然靖坐定意。 kết già phu tọa 。cánh dạ mặc nhiên tĩnh tọa định ý 。 尊者弗迦邏娑利亦竟夜默然靖坐定意。彼時。 Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi diệc cánh dạ mặc nhiên tĩnh tọa định ý 。bỉ thời 。 世尊而作是念。此比丘住止寂靖。甚奇。甚特。 Thế Tôn nhi tác thị niệm 。thử Tỳ-kheo trụ/trú chỉ tịch tĩnh 。thậm kì 。thậm đặc 。 我今寧可問彼比丘。汝師是誰。 ngã kim ninh khả vấn bỉ Tỳ-kheo 。nhữ sư thị thùy 。 依誰出家學道受法。　世尊念已。問曰。比丘。汝師是誰。 y thùy xuất gia học đạo thọ/thụ Pháp 。　Thế Tôn niệm dĩ 。vấn viết 。Tỳ-kheo 。nhữ sư thị thùy 。 依誰出家學道受法。　尊者弗迦邏娑利答曰。賢者。 y thùy xuất gia học đạo thọ/thụ Pháp 。　Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi đáp viết 。hiền giả 。 有沙門瞿曇釋種子。捨釋宗族。剃除鬚髮。 hữu sa môn Cồ đàm Thích chủng tử 。xả thích tông tộc 。thế trừ tu phát 。 著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。覺無上正盡覺。 trước/trứ Ca sa y 。chí tín ．xả gia ．vô gia ．học đạo 。giác vô thượng chánh tận giác 。 彼是我師。依彼出家學道受法。 bỉ thị ngã sư 。y bỉ xuất gia học đạo thọ/thụ Pháp 。 　世尊即復問曰。比丘。曾見師耶。　尊者弗迦邏娑利答曰。 　Thế Tôn tức phục vấn viết 。Tỳ-kheo 。tằng kiến sư da 。　Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi đáp viết 。 不見。　世尊問曰。若見師者。為識不耶。 bất kiến 。　Thế Tôn vấn viết 。nhược/nhã kiến sư giả 。vi/vì/vị thức bất da 。 　尊者弗迦邏娑利答曰。不識。然。賢者。 　Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi đáp viết 。bất thức 。nhiên 。hiền giả 。 我聞世尊．如來．無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解． ngã văn Thế Tôn ．Như Lai ．vô sở trước ．đẳng chánh giác ．Minh Hạnh thành vi/vì/vị ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ． 無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼是我師。 Vô-thượng-Sĩ ．đạo pháp ngự ．Thiên Nhân Sư 。hiệu Phật ．chúng hữu 。bỉ thị ngã sư 。 依彼出家學道受法。　彼時。世尊復作是念。 y bỉ xuất gia học đạo thọ/thụ Pháp 。　bỉ thời 。Thế Tôn phục tác thị niệm 。 此族姓子依我出家學道受法。 thử tộc tính tử y ngã xuất gia học đạo thọ/thụ Pháp 。 我今寧可為說法耶。　世尊念已。語尊者弗迦邏娑利曰。 ngã kim ninh khả vi/vì/vị thuyết Pháp da 。　Thế Tôn niệm dĩ 。ngữ Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi viết 。 比丘。我為汝說法。初善．中善．竟亦善。 Tỳ-kheo 。ngã vi/vì/vị nhữ thuyết Pháp 。sơ thiện ．trung thiện ．cánh diệc thiện 。 有義有文。具足清淨。顯現梵行。謂分別六界。 hữu nghĩa hữu văn 。cụ túc thanh tịnh 。hiển hiện phạm hạnh 。vị phân biệt lục giới 。 汝當諦聽。善思念之。　尊者弗迦邏娑利答曰。 nhữ đương đế thính 。thiện tư niệm chi 。　Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi đáp viết 。 唯然。　佛告彼曰。比丘。 duy nhiên 。　Phật cáo bỉ viết 。Tỳ-kheo 。 人有六界聚．六觸處．十八意行．四住處。若有住彼。 nhân hữu lục giới tụ ．lục xúc xứ/xử ．thập bát ý hạnh/hành/hàng ．tứ trụ xứ/xử 。nhược hữu trụ/trú bỉ 。 不聞憂慼事。不聞憂慼事已。意便不憎．不憂．不勞。 bất văn ưu Thích sự 。bất văn ưu Thích sự dĩ 。ý tiện bất tăng ．bất ưu ．bất lao 。 亦不恐怖。如是有教。不放逸慧。 diệc bất khủng bố 。như thị hữu giáo 。bất phóng dật tuệ 。 守護真諦。長養惠施。比丘。當學最上。 thủ hộ chân đế 。trường/trưởng dưỡng huệ thí 。Tỳ-kheo 。đương học tối thượng 。 當學至寂。分別六界。如是。比丘。人有六界聚。 đương học chí tịch 。phân biệt lục giới 。như thị 。Tỳ-kheo 。nhân hữu lục giới tụ 。 此說何因。謂地界．水界．火界．風界．空界．識界。 thử thuyết hà nhân 。vị địa giới ．thủy giới ．hỏa giới ．phong giới ．không giới ．thức giới 。 比丘。人有六界聚者。因此故說。　比丘。 Tỳ-kheo 。nhân hữu lục giới tụ giả 。nhân thử cố thuyết 。　Tỳ-kheo 。 人有六觸處。此說何因。謂比丘眼觸見色。 nhân hữu lục xúc xứ/xử 。thử thuyết hà nhân 。vị Tỳ-kheo nhãn xúc kiến sắc 。 耳觸聞聲。鼻觸嗅香。舌觸嘗味。身觸覺觸。 nhĩ xúc văn thanh 。tỳ xúc khứu hương 。thiệt xúc thường vị 。thân xúc giác xúc 。 意觸知法。比丘。人有六觸處者。因此故說。 ý xúc tri Pháp 。Tỳ-kheo 。nhân hữu lục xúc xứ/xử giả 。nhân thử cố thuyết 。 比丘。人有十八意行。此說何因。 Tỳ-kheo 。nhân hữu thập bát ý hạnh/hành/hàng 。thử thuyết hà nhân 。 謂比丘眼見色。觀色喜住。觀色憂住。觀色捨住。 vị Tỳ-kheo nhãn kiến sắc 。quán sắc hỉ trụ/trú 。quán sắc ưu trụ/trú 。quán sắc xả trụ/trú 。 如是耳．鼻．舌．身。意知法。觀法喜住。觀法憂住。 như thị nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân 。ý tri Pháp 。quán pháp hỉ trụ/trú 。quán Pháp ưu trụ/trú 。 觀法捨住。比丘。此六喜觀．六憂觀．六捨觀。 quán Pháp xả trụ/trú 。Tỳ-kheo 。thử lục hỉ quán ．lục ưu quán ．lục xả quán 。 合已十八行。比丘。人有十八意行者。 hợp dĩ thập bát hạnh/hành/hàng 。Tỳ-kheo 。nhân hữu thập bát ý hành giả 。 因此故說。　比丘。人有四住處。此說何因。 nhân thử cố thuyết 。　Tỳ-kheo 。nhân hữu tứ trụ xứ/xử 。thử thuyết hà nhân 。 謂真諦住處．慧住處．施住處．息住處。比丘。 vị chân đế trụ xứ ．tuệ trụ xứ ．thí trụ xứ ．tức trụ xứ 。Tỳ-kheo 。 人有四住處者。因此故說。 nhân hữu tứ trụ xứ/xử giả 。nhân thử cố thuyết 。 云何比丘不放逸慧。若有比丘分別身界。 vân hà Tỳ-kheo bất phóng dật tuệ 。nhược hữu Tỳ-kheo phân biệt thân giới 。 今我此身有內地界而受於生。此為云何。 kim ngã thử thân hữu nội địa giới nhi thọ/thụ ư sanh 。thử vi/vì/vị vân hà 。 謂髮．毛．爪．齒．麤細膚皮．肉．骨．筋．腎．心．肝．肺．脾．大腸．胃．糞。 vị phát ．mao ．trảo ．xỉ ．thô tế phu bì ．nhục ．cốt ．cân ．thận ．tâm ．can ．phế ．Tì ．Đại tràng ．vị ．phẩn 。 如斯之比。此身中餘在內。內所攝堅。堅性住內。 như tư chi bỉ 。thử thân trung dư tại nội 。nội sở nhiếp kiên 。kiên tánh trụ/trú nội 。 於生所受。是謂比丘內地界也。比丘。 ư sanh sở thọ 。thị vị Tỳ-kheo nội địa giới dã 。Tỳ-kheo 。 若有內地界及外地界者。彼一切總說地界。 nhược hữu nội địa giới cập ngoại địa giới giả 。bỉ nhất thiết tổng thuyết địa giới 。 彼一切非我有。我非彼有。亦非神也。 bỉ nhất thiết phi ngã hữu 。ngã phi bỉ hữu 。diệc phi Thần dã 。 如是慧觀。知其如真。心不染著於此地界。 như thị tuệ quán 。tri kỳ như chân 。tâm bất nhiễm trước ư thử địa giới 。 是謂比丘不放逸慧。　復次。比丘不放逸慧。 thị vị Tỳ-kheo bất phóng dật tuệ 。　phục thứ 。Tỳ-kheo bất phóng dật tuệ 。 若有比丘分別身界。 nhược hữu Tỳ-kheo phân biệt thân giới 。 今我此身有內水界而受於生。此為云何。 kim ngã thử thân hữu nội thủy giới nhi thọ/thụ ư sanh 。thử vi/vì/vị vân hà 。 謂腦膜．眼淚．汗．涕．唾．膿．血．肪．髓．涎．淡．小便。如斯之比。此身中餘在內。 vị não mô ．nhãn lệ ．hãn ．thế ．thóa ．nùng ．huyết ．phương ．tủy ．tiên ．đạm ．tiểu tiện 。như tư chi bỉ 。thử thân trung dư tại nội 。 內所攝水。水性潤內。於生所受。 nội sở nhiếp thủy 。thủy tánh nhuận nội 。ư sanh sở thọ 。 是謂比丘內水界也。比丘。若有內水界及外水界者。 thị vị Tỳ-kheo nội thủy giới dã 。Tỳ-kheo 。nhược hữu nội thủy giới cập ngoại thủy giới giả 。 彼一切總說水界。彼一切非我有。我非彼有。 bỉ nhất thiết tổng thuyết thủy giới 。bỉ nhất thiết phi ngã hữu 。ngã phi bỉ hữu 。 亦非神也。如是慧觀。知其如真。 diệc phi Thần dã 。như thị tuệ quán 。tri kỳ như chân 。 心不染著於此水界。是謂比丘不放逸慧。　復次。 tâm bất nhiễm trước ư thử thủy giới 。thị vị Tỳ-kheo bất phóng dật tuệ 。　phục thứ 。 比丘不放逸慧。若有比丘分別此身界。 Tỳ-kheo bất phóng dật tuệ 。nhược hữu Tỳ-kheo phân biệt thử thân giới 。 今我此身有內火界而受於生。此為云何。 kim ngã thử thân hữu nội hỏa giới nhi thọ/thụ ư sanh 。thử vi/vì/vị vân hà 。 謂熱身．暖身．煩悶身．溫莊身。謂消飲食。如斯之比。 vị nhiệt thân ．noãn thân ．phiền muộn thân ．ôn trang thân 。vị tiêu ẩm thực 。như tư chi bỉ 。 此身中餘在內。內所攝火。火性熱內。 thử thân trung dư tại nội 。nội sở nhiếp hỏa 。hỏa tánh nhiệt nội 。 於生所受。是謂比丘內火界也。比丘。 ư sanh sở thọ 。thị vị Tỳ-kheo nội hỏa giới dã 。Tỳ-kheo 。 若有內火界及外火界者。彼一切總說火界。 nhược hữu nội hỏa giới cập ngoại hỏa giới giả 。bỉ nhất thiết tổng thuyết hỏa giới 。 彼一切非我有。我非彼有。亦非神也。如是慧觀。 bỉ nhất thiết phi ngã hữu 。ngã phi bỉ hữu 。diệc phi Thần dã 。như thị tuệ quán 。 知其如真。心不染著於此火界。 tri kỳ như chân 。tâm bất nhiễm trước ư thử hỏa giới 。 是謂比丘不放逸慧。　復次。比丘不放逸慧。 thị vị Tỳ-kheo bất phóng dật tuệ 。　phục thứ 。Tỳ-kheo bất phóng dật tuệ 。 若有比丘分別身界。 nhược hữu Tỳ-kheo phân biệt thân giới 。 今我此身有內風界而受於生。此為云何。 kim ngã thử thân hữu nội phong giới nhi thọ/thụ ư sanh 。thử vi/vì/vị vân hà 。 謂上風．下風．脇風．掣縮風．蹴風．非道風．節節風．息出風．息入風。如斯之比。 vị thượng phong ．hạ phong ．hiếp phong ．xế súc phong ．xúc phong ．phi đạo phong ．tiết tiết phong ．tức xuất phong ．tức nhập phong 。như tư chi bỉ 。 此身中餘在內。內所攝風。風性動內。 thử thân trung dư tại nội 。nội sở nhiếp phong 。phong tánh động nội 。 於生所受。是謂比丘內風界也。比丘。 ư sanh sở thọ 。thị vị Tỳ-kheo nội phong giới dã 。Tỳ-kheo 。 若有內風界及外風界者。彼一切總說風界。 nhược hữu nội phong giới cập ngoại phong giới giả 。bỉ nhất thiết tổng thuyết phong giới 。 彼一切非我有。我非彼有。亦非神也。如是慧觀。 bỉ nhất thiết phi ngã hữu 。ngã phi bỉ hữu 。diệc phi Thần dã 。như thị tuệ quán 。 知其如真。心不染著於此風界。 tri kỳ như chân 。tâm bất nhiễm trước ư thử phong giới 。 是謂比丘不放逸慧。　復次。比丘不放逸慧。 thị vị Tỳ-kheo bất phóng dật tuệ 。　phục thứ 。Tỳ-kheo bất phóng dật tuệ 。 若有比丘分別身界。今我此身有內空界而受於生。 nhược hữu Tỳ-kheo phân biệt thân giới 。kim ngã thử thân hữu nội không giới nhi thọ/thụ ư sanh 。 此為云何。謂眼空．耳空．鼻空．口空．咽喉動搖。 thử vi/vì/vị vân hà 。vị nhãn không ．nhĩ không ．tỳ không ．khẩu không ．yết hầu động dao 。 謂食噉含消。安徐咽住。若下過出。 vị thực đạm hàm tiêu 。an từ yết trụ/trú 。nhược/nhã hạ quá/qua xuất 。 如斯之比。此身中餘在內。內所攝空。 như tư chi bỉ 。thử thân trung dư tại nội 。nội sở nhiếp không 。 在空不為肉．皮．骨．筋所覆。是謂比丘內空界也。 tại không bất vi/vì/vị nhục ．bì ．cốt ．cân sở phước 。thị vị Tỳ-kheo nội không giới dã 。 比丘。若有內空界及外空界者。 Tỳ-kheo 。nhược hữu nội không giới cập ngoại không giới giả 。 彼一切總說空界。彼一切非我有。我非彼有。亦非神也。 bỉ nhất thiết tổng thuyết không giới 。bỉ nhất thiết phi ngã hữu 。ngã phi bỉ hữu 。diệc phi Thần dã 。 如是慧觀。知其如真。心不染著於此空界。 như thị tuệ quán 。tri kỳ như chân 。tâm bất nhiễm trước ư thử không giới 。 是謂比丘不放逸慧。　比丘。 thị vị Tỳ-kheo bất phóng dật tuệ 。　Tỳ-kheo 。 若有比丘於此五界知其如真。知如真已。 nhược hữu Tỳ-kheo ư thử ngũ giới tri kỳ như chân 。tri như chân dĩ 。 心不染彼而解脫者。唯有餘識。此何等識。 tâm bất nhiễm bỉ nhi giải thoát giả 。duy hữu dư thức 。thử hà đẳng thức 。 樂識．苦識．喜識．憂識．捨識。比丘。因樂更樂故生樂覺。 lạc/nhạc thức ．khổ thức ．hỉ thức ．ưu thức ．xả thức 。Tỳ-kheo 。nhân lạc/nhạc cánh lạc/nhạc cố sanh lạc/nhạc giác 。 彼覺樂覺。覺樂覺已。即知覺樂覺。 bỉ giác lạc/nhạc giác 。giác lạc/nhạc giác dĩ 。tức tri giác lạc/nhạc giác 。 若有比丘滅此樂更樂。滅此樂更樂已。 nhược hữu Tỳ-kheo diệt thử lạc/nhạc cánh lạc/nhạc 。diệt thử lạc/nhạc cánh lạc/nhạc dĩ 。 若有從樂更樂生樂覺者。彼亦滅息止。知已冷也。 nhược hữu tùng lạc/nhạc cánh lạc/nhạc sanh lạc/nhạc giác giả 。bỉ diệc diệt tức chỉ 。tri dĩ lãnh dã 。 比丘。因苦更樂故生苦覺。彼覺苦覺。 Tỳ-kheo 。nhân khổ cánh lạc/nhạc cố sanh khổ giác 。bỉ giác khổ giác 。 覺苦覺已。即知覺苦覺。 giác khổ giác dĩ 。tức tri giác khổ giác 。 若有比丘滅此苦更樂。滅此苦更樂已。 nhược hữu Tỳ-kheo diệt thử khổ cánh lạc/nhạc 。diệt thử khổ cánh lạc/nhạc dĩ 。 若有從苦更樂生苦覺者。彼亦滅息止。知已冷也。比丘。 nhược hữu tùng khổ cánh lạc/nhạc sanh khổ giác giả 。bỉ diệc diệt tức chỉ 。tri dĩ lãnh dã 。Tỳ-kheo 。 因喜更樂故生喜覺。彼覺喜覺。覺喜覺已。 nhân hỉ cánh lạc/nhạc cố sanh hỉ giác 。bỉ giác hỉ giác 。giác hỉ giác dĩ 。 即知覺喜覺。若有比丘滅此喜更樂。 tức tri giác hỉ giác 。nhược hữu Tỳ-kheo diệt thử hỉ cánh lạc/nhạc 。 滅此喜更樂已。若有從喜更樂生喜覺者。 diệt thử hỉ cánh lạc/nhạc dĩ 。nhược hữu tùng hỉ cánh lạc/nhạc sanh hỉ giác giả 。 彼亦滅息止。知已冷也。　比丘。 bỉ diệc diệt tức chỉ 。tri dĩ lãnh dã 。　Tỳ-kheo 。 因憂更樂故生憂覺。彼覺憂覺。覺憂覺已。 nhân ưu cánh lạc/nhạc cố sanh ưu giác 。bỉ giác ưu giác 。giác ưu giác dĩ 。 即知覺憂覺。若有比丘滅此憂更樂。 tức tri giác ưu giác 。nhược hữu Tỳ-kheo diệt thử ưu cánh lạc/nhạc 。 滅此憂更樂已。若有從憂更樂生憂覺者。 diệt thử ưu cánh lạc/nhạc dĩ 。nhược hữu tùng ưu cánh lạc/nhạc sanh ưu giác giả 。 彼亦滅息止。知已冷也。比丘。 bỉ diệc diệt tức chỉ 。tri dĩ lãnh dã 。Tỳ-kheo 。 因捨更樂故生捨覺。彼覺捨覺。覺捨覺已。即知覺捨覺。 nhân xả cánh lạc/nhạc cố sanh xả giác 。bỉ giác xả giác 。giác xả giác dĩ 。tức tri giác xả giác 。 若有比丘滅此捨更樂。滅此捨更樂已。 nhược hữu Tỳ-kheo diệt thử xả cánh lạc/nhạc 。diệt thử xả cánh lạc/nhạc dĩ 。 若有從捨更樂生捨覺者。彼亦滅息止。 nhược hữu tùng xả cánh lạc/nhạc sanh xả giác giả 。bỉ diệc diệt tức chỉ 。 知已冷也。比丘。彼彼更樂故生彼彼覺。 tri dĩ lãnh dã 。Tỳ-kheo 。bỉ bỉ cánh lạc/nhạc cố sanh bỉ bỉ giác 。 滅彼彼更樂已。彼彼覺亦滅。彼知此覺從更樂。 diệt bỉ bỉ cánh lạc/nhạc dĩ 。bỉ bỉ giác diệc diệt 。bỉ tri thử giác tùng cánh lạc/nhạc 。 更樂本。更樂習。從更樂生。以更樂為首。 cánh lạc/nhạc bổn 。cánh lạc/nhạc tập 。tùng cánh lạc/nhạc sanh 。dĩ cánh lạc/nhạc vi/vì/vị thủ 。 依更樂行。　比丘。猶如火母。 y cánh lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。　Tỳ-kheo 。do như hỏa mẫu 。 因鑽及人方便熱相故。而生火也。比丘。 nhân toản cập nhân phương tiện nhiệt tướng cố 。nhi sanh hỏa dã 。Tỳ-kheo 。 彼彼眾多林木相離分散。若從彼生火。火數熱於生數受。 bỉ bỉ chúng đa lâm mộc tướng ly phần tán 。nhược/nhã tòng bỉ sanh hỏa 。hỏa số nhiệt ư sanh số thọ/thụ 。 彼都滅止息。則冷樵木也。如是。比丘。 bỉ đô diệt chỉ tức 。tức lãnh tiều mộc dã 。như thị 。Tỳ-kheo 。 彼彼更樂故生彼彼覺。 bỉ bỉ cánh lạc/nhạc cố sanh bỉ bỉ giác 。 滅彼彼更樂故彼彼覺亦滅。彼知此覺從更樂。更樂本。更樂習。 diệt bỉ bỉ cánh lạc/nhạc cố bỉ bỉ giác diệc diệt 。bỉ tri thử giác tùng cánh lạc/nhạc 。cánh lạc/nhạc bổn 。cánh lạc/nhạc tập 。 從更樂生。以更樂為首。依更樂行。 tùng cánh lạc/nhạc sanh 。dĩ cánh lạc/nhạc vi/vì/vị thủ 。y cánh lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。 若比丘不染此三覺而解脫者。彼比丘唯存於捨。 nhược/nhã Tỳ-kheo bất nhiễm thử tam giác nhi giải thoát giả 。bỉ Tỳ-kheo duy tồn ư xả 。 極清淨也。比丘。彼比丘作是念。我此清淨捨。 cực thanh tịnh dã 。Tỳ-kheo 。bỉ Tỳ-kheo tác thị niệm 。ngã thử thanh tịnh xả 。 移入無量空處。修如是心。 di nhập vô lượng không xứ 。tu như thị tâm 。 依彼．住彼．立彼．緣彼．繫縛於彼。我此清淨捨。 y bỉ ．trụ/trú bỉ ．lập bỉ ．duyên bỉ ．hệ phược ư bỉ 。ngã thử thanh tịnh xả 。 移入無量識處．無所有處．非有想非無想處。修如是心。 di nhập vô lượng thức xứ/xử ．vô sở hữu xứ ．Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử 。tu như thị tâm 。 依彼．住彼．立彼．緣彼．繫縛於彼。　比丘。 y bỉ ．trụ/trú bỉ ．lập bỉ ．duyên bỉ ．hệ phược ư bỉ 。　Tỳ-kheo 。 猶工煉金上妙之師。以火燒金。鍛令極薄。 do công luyện kim thượng diệu chi sư 。dĩ hỏa thiêu kim 。đoán lệnh cực bạc 。 又以火燷。數數足火熟煉令淨。 hựu dĩ hỏa 燷。sát sát túc hỏa thục luyện lệnh tịnh 。 極使柔軟而有光明。比丘。此金者。 cực sử nhu nhuyễn nhi hữu quang minh 。Tỳ-kheo 。thử kim giả 。 於金師以數數足火熟煉令淨。極使柔軟而有光明已。 ư kim sư dĩ sát sát túc hỏa thục luyện lệnh tịnh 。cực sử nhu nhuyễn nhi hữu quang minh dĩ 。 彼金師者。隨所施設。或縺繒綵。嚴飾新衣。 bỉ kim sư giả 。tùy sở thí thiết 。hoặc 縺tăng thải 。nghiêm sức tân y 。 指鐶．臂釧．瓔珞．寶鬘。隨意所作。如是。比丘。 chỉ hoàn ．tý xuyến ．anh lạc ．bảo man 。tùy ý sở tác 。như thị 。Tỳ-kheo 。 彼比丘作是念。 bỉ Tỳ-kheo tác thị niệm 。 我此清淨捨移入無量空處。修如是心。 ngã thử thanh tịnh xả di nhập vô lượng không xứ 。tu như thị tâm 。 依彼．住彼．立彼．緣彼．繫縛於彼。 y bỉ ．trụ/trú bỉ ．lập bỉ ．duyên bỉ ．hệ phược ư bỉ 。 我此清淨捨移入無量識處．無所有處．非有想非無想處。修如是心。 ngã thử thanh tịnh xả di nhập vô lượng thức xứ/xử ．vô sở hữu xứ ．Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử 。tu như thị tâm 。 依彼．住彼．立彼．緣彼．繫縛於彼。　彼比丘復作是念。 y bỉ ．trụ/trú bỉ ．lập bỉ ．duyên bỉ ．hệ phược ư bỉ 。　bỉ Tỳ-kheo phục tác thị niệm 。 我此清淨捨。依無量空處者。故是有為。 ngã thử thanh tịnh xả 。y vô lượng không xứ giả 。cố thị hữu vi 。 若有為者。則是無常。若無常者。即是苦也。 nhược hữu vi/vì/vị giả 。tức thị vô thường 。nhược/nhã vô thường giả 。tức thị khổ dã 。 若是苦者。便知苦。知苦已。 nhược/nhã thị khổ giả 。tiện tri khổ 。tri khổ dĩ 。 彼此捨不復移入無量空處。我此清淨捨。 bỉ thử xả bất phục di nhập vô lượng không xứ 。ngã thử thanh tịnh xả 。 依無量識處．無所有處．非有想非無想處者。故是有為。若有為者。 y vô lượng thức xứ/xử ．vô sở hữu xứ ．Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử giả 。cố thị hữu vi 。nhược hữu vi/vì/vị giả 。 則是無常。若無常者。即是苦也。若是苦者。 tức thị vô thường 。nhược/nhã vô thường giả 。tức thị khổ dã 。nhược/nhã thị khổ giả 。 便知苦。知苦已。 tiện tri khổ 。tri khổ dĩ 。 彼此捨不復移入無量識處．無所有處．非有想非無想處。比丘。 bỉ thử xả bất phục di nhập vô lượng thức xứ/xử ．vô sở hữu xứ ．Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử 。Tỳ-kheo 。 若有比丘於此四處以慧觀之。知其如真。心不成就。 nhược hữu Tỳ-kheo ư thử tứ xứ dĩ tuệ quán chi 。tri kỳ như chân 。tâm bất thành tựu 。 不移入者。彼於爾時不復有為。 bất di nhập giả 。bỉ ư nhĩ thời bất phục hưũ vi/vì/vị 。 亦無所思。謂有及無。彼受身最後覺。 diệc vô sở tư 。vị hữu cập vô 。bỉ thọ/thụ thân tối hậu giác 。 則知受身最後覺。受命最後覺。則知受命最後覺。 tức tri thọ/thụ thân tối hậu giác 。thọ mạng tối hậu giác 。tức tri thọ mạng tối hậu giác 。 身壞命終。壽命已訖。彼所覺一切滅息止。 thân hoại mạng chung 。thọ mạng dĩ cật 。bỉ sở giác nhất thiết diệt tức chỉ 。 知至冷也。　比丘。譬如燃燈。因油因炷。 tri chí lãnh dã 。　Tỳ-kheo 。thí như Nhiên Đăng 。nhân du nhân chú 。 彼若無人更增益油。亦不續炷。是為前已滅訖。 bỉ nhược/nhã vô nhân cánh tăng ích du 。diệc bất tục chú 。thị vi/vì/vị tiền dĩ diệt cật 。 後不相續。無所復受。如是。 hậu bất tướng tục 。vô sở phục thọ/thụ 。như thị 。 比丘受身最後覺。則知受身最後覺。受命最後覺。 Tỳ-kheo thọ/thụ thân tối hậu giác 。tức tri thọ/thụ thân tối hậu giác 。thọ mạng tối hậu giác 。 則知受命最後覺。身壞命終。壽命已訖。 tức tri thọ mạng tối hậu giác 。thân hoại mạng chung 。thọ mạng dĩ cật 。 彼所覺一切滅息止。知至冷也。比丘。 bỉ sở giác nhất thiết diệt tức chỉ 。tri chí lãnh dã 。Tỳ-kheo 。 是謂比丘第一正慧。謂至究竟滅訖。漏盡比丘成就於彼。 thị vị Tỳ-kheo đệ nhất chánh tuệ 。vị chí cứu cánh diệt cật 。lậu tận bỉ khâu thành tựu ư bỉ 。 成就第一正慧處。比丘。此解脫住真諦。 thành tựu đệ nhất chánh tuệ xứ/xử 。Tỳ-kheo 。thử giải thoát trụ chân đế 。 得不移動。真諦者。謂如法也。妄言者。謂虛妄法。 đắc bất di động 。chân đế giả 。vị như Pháp dã 。vọng ngôn giả 。vị hư vọng pháp 。 比丘。成就彼第一真諦處。　比丘。 Tỳ-kheo 。thành tựu bỉ đệ nhất chân đế xứ/xử 。　Tỳ-kheo 。 彼比丘施說施若本必有怨家。 bỉ Tỳ-kheo thí thuyết thí nhược/nhã bổn tất hữu oan gia 。 彼於爾時放捨．吐離．解脫．滅訖。比丘。是謂比丘第一正惠施。 bỉ ư nhĩ thời phóng xả ．thổ ly ．giải thoát ．diệt cật 。Tỳ-kheo 。thị vị Tỳ-kheo đệ nhất chánh huệ thí 。 謂捨離一切世盡。無欲．滅．息．止。 vị xả ly nhất thiết thế tận 。vô dục ．diệt ．tức ．chỉ 。 比丘成就於彼。成就第一惠施處。比丘。 Tỳ-kheo thành tựu ư bỉ 。thành tựu đệ nhất huệ thí xứ/xử 。Tỳ-kheo 。 彼比丘心為欲．恚．癡所穢。不得解脫。比丘。 bỉ Tỳ-kheo tâm vi/vì/vị dục ．nhuế/khuể ．si sở uế 。bất đắc giải thoát 。Tỳ-kheo 。 此一切婬．怒．癡盡。無欲．滅．息．止。得第一息。比丘。 thử nhất thiết dâm ．nộ ．si tận 。vô dục ．diệt ．tức ．chỉ 。đắc đệ nhất tức 。Tỳ-kheo 。 成就彼者成就第一息處。　比丘。我者是自舉。 thành tựu bỉ giả thành tựu đệ nhất tức xứ/xử 。　Tỳ-kheo 。ngã giả thị tự cử 。 我當有是亦自舉。我當非有非無是亦自舉。 ngã đương hữu thị diệc tự cử 。ngã đương phi hữu phi vô thị diệc tự cử 。 我當色有是亦自舉。我當無色有是亦自舉。 ngã đương sắc hữu thị diệc tự cử 。ngã đương vô sắc hữu thị diệc tự cử 。 我當非有色非無色是亦自舉。 ngã đương phi hữu sắc phi vô sắc thị diệc tự cử 。 我當有想是亦自舉。我當無想是亦自舉。 ngã đương hữu tưởng thị diệc tự cử 。ngã đương vô tưởng thị diệc tự cử 。 我當非有想非無想是亦自舉。是貢高．是憍慠．是放逸。 ngã đương Phi hữu tưởng Phi vô tưởng thị diệc tự cử 。thị cống cao ．thị kiêu/kiều ngạo ．thị phóng dật 。 比丘。若無此一切自舉．貢高．憍慠．放逸者。 Tỳ-kheo 。nhược/nhã vô thử nhất thiết tự cử ．cống cao ．kiêu/kiều ngạo ．phóng dật giả 。 意謂之息。比丘。若意息者。 ý vị chi tức 。Tỳ-kheo 。nhược/nhã ý tức giả 。 便不憎．不憂．不勞．不怖。所以者何。彼比丘成就法故。 tiện bất tăng ．bất ưu ．bất lao ．bất bố 。sở dĩ giả hà 。bỉ Tỳ-kheo thành tựu pháp cố 。 不復有可說憎者。若不憎則不憂。不憂則不愁。 bất phục hưũ khả thuyết tăng giả 。nhược/nhã bất tăng tức bất ưu 。bất ưu tức bất sầu 。 不愁則不勞。不勞則不怖。 bất sầu tức bất lao 。bất lao tức bất bố 。 因不怖便當般涅槃。生已盡。梵行已立。所作已辦。 nhân bất bố tiện đương Bát Niết Bàn 。sanh dĩ tận 。phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ biện 。 不更受有。知如真。　說此法已。 bất cánh thọ/thụ hữu 。tri như chân 。　thuyết thử pháp dĩ 。 尊者弗迦邏娑利遠塵離垢。諸法法眼生。於是。 Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi viễn trần ly cấu 。chư pháp pháp nhãn sanh 。ư thị 。 尊者弗迦邏娑利見法得法。覺白淨法。斷疑度惑。 Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi kiến Pháp đắc pháp 。giác bạch tịnh Pháp 。đoạn nghi độ hoặc 。 更無餘尊。不復由他。無有猶豫。 cánh vô dư tôn 。bất phục do tha 。vô hữu do dự 。 已住果證。於世尊法得無所畏。即從坐起。 dĩ trụ quả chứng 。ư Thế Tôn Pháp đắc vô sở úy 。tức tùng tọa khởi 。 稽首佛足。白曰。世尊。我悔過。善逝。我自首。 khể thủ Phật túc 。bạch viết 。Thế Tôn 。ngã hối quá 。Thiện-Thệ 。ngã tự thủ 。 如愚如癡。如不定。如不善解。不識良田。 như ngu như si 。như bất định 。như bất thiện giải 。bất thức lương điền 。 不能自知。所以者何。 bất năng tự tri 。sở dĩ giả hà 。 以我稱如來．無所著．等正覺為君也。唯願世尊聽我悔過。我悔過已。 dĩ ngã xưng Như Lai ．vô sở trước ．đẳng chánh giác vi/vì/vị quân dã 。duy nguyện Thế Tôn thính ngã hối quá 。ngã hối quá dĩ 。 後不更作。　世尊告曰。比丘。汝實愚癡。 hậu bất cánh tác 。　Thế Tôn cáo viết 。Tỳ-kheo 。nhữ thật ngu si 。 汝實不定。汝不善解。 nhữ thật bất định 。nhữ bất thiện giải 。 謂稱如來．無所著．等正覺為君也。比丘。若汝能自悔過。見已發露。 vị xưng Như Lai ．vô sở trước ．đẳng chánh giác vi/vì/vị quân dã 。Tỳ-kheo 。nhược/nhã nhữ năng tự hối quá 。kiến dĩ phát lộ 。 護不更作者。比丘。 hộ bất cánh tác giả 。Tỳ-kheo 。 如是則於聖法．律中益而不損。謂能自悔過。見已發露。護不更作。 như thị tắc ư thánh pháp ．luật trung ích nhi bất tổn 。vị năng tự hối quá 。kiến dĩ phát lộ 。hộ bất cánh tác 。 　佛說如是。尊者弗迦邏娑利聞佛所說。 　Phật thuyết như thị 。Tôn-Giả phất Ca lá sa lợi văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 分別六界經第一竟(三千一百三十一字)。 phân biệt lục giới Kinh đệ nhất cánh (tam thiên nhất bách tam thập nhất tự )。 　　　　（一六三）中阿含根本分別品分別六處經第二 　　　　（nhất lục tam ）Trung A-Hàm căn bản phân biệt phẩm phân biệt lục xứ Kinh đệ nhị 　　　　(第四分別誦) 　　　　(đệ tứ phân biệt tụng ) 我聞如是。　一時。佛遊舍衛國。 ngã Văn như thị 。　nhất thời 。Phật du Xá-Vệ quốc 。 在勝林給孤獨園。　爾時。世尊告諸比丘。我當為汝說法。 tại Thắng Lâm Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。ngã đương vi nhữ Pháp 。 初妙．中妙．竟亦妙。有義有文。具足清淨。 sơ diệu ．trung diệu ．cánh diệc diệu 。hữu nghĩa hữu văn 。cụ túc thanh tịnh 。 顯現梵行。謂分別六處經。諦聽。諦聽。 hiển hiện phạm hạnh 。vị phân biệt lục xứ Kinh 。đế thính 。đế thính 。 善思念之。　時。諸比丘白曰。世尊。唯當受教。　佛言。 thiện tư niệm chi 。　thời 。chư Tỳ-kheo bạch viết 。Thế Tôn 。duy đương thọ giáo 。　Phật ngôn 。 汝等六處當知內也。六更樂處當知內。 nhữ đẳng lục xứ đương tri nội dã 。lục cánh lạc/nhạc xứ/xử đương tri nội 。 十八意行當知內。三十六刀當知內。 thập bát ý hạnh/hành/hàng đương tri nội 。tam thập lục đao đương tri nội 。 於中斷彼成就是。無量說法當知內。三意止。 ư trung đoạn bỉ thành tựu thị 。vô lượng thuyết Pháp đương tri nội 。tam ý chỉ 。 謂聖人所習。聖人所習已。眾可教。 vị Thánh nhân sở tập 。Thánh nhân sở tập dĩ 。chúng khả giáo 。 無上調御士者。調御士趣一切方。 vô thượng điều ngự sĩ giả 。điều ngự sĩ thú nhất thiết phương 。 是謂分別六處經事。　六處當知內者。此何因說。謂眼處。 thị vị phân biệt lục xứ Kinh sự 。　lục xứ đương tri nội giả 。thử hà nhân thuyết 。vị nhãn xứ/xử 。 耳．鼻．舌．身．意處。六處當知內者。因此故說。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý xứ 。lục xứ đương tri nội giả 。nhân thử cố thuyết 。 　六更樂處當知內者。此何因說。 　lục cánh lạc/nhạc xứ/xử đương tri nội giả 。thử hà nhân thuyết 。 謂眼更樂為見色。耳更樂為聞聲。鼻更樂為嗅香。 vị nhãn cánh lạc/nhạc vi/vì/vị kiến sắc 。nhĩ cánh lạc/nhạc vi/vì/vị văn thanh 。tỳ cánh lạc/nhạc vi/vì/vị khứu hương 。 舌更樂為嘗味。身更樂為覺觸。 thiệt cánh lạc/nhạc vi/vì/vị thường vị 。thân cánh lạc/nhạc vi/vì/vị giác xúc 。 意更樂為知法。六更樂處當知內者。因此故說。 ý cánh lạc/nhạc vi/vì/vị tri Pháp 。lục cánh lạc/nhạc xứ/xử đương tri nội giả 。nhân thử cố thuyết 。 　十八意行當知內者。此何因說。比丘者。 　thập bát ý hạnh/hành/hàng đương tri nội giả 。thử hà nhân thuyết 。Tỳ-kheo giả 。 眼見色已。分別色喜住。分別色憂住。分別色捨住。 nhãn kiến sắc dĩ 。phân biệt sắc hỉ trụ/trú 。phân biệt sắc ưu trụ/trú 。phân biệt sắc xả trụ/trú 。 如是耳．鼻．舌．身。意知法已。分別法喜住。 như thị nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân 。ý tri Pháp dĩ 。phân biệt pháp hỉ trụ/trú 。 分別法憂住。分別法捨住。 phân biệt Pháp ưu trụ/trú 。phân biệt Pháp xả trụ/trú 。 是謂分別六喜．分別六憂．分別六捨。總說十八意行。 thị vị phân biệt lục hỉ ．phân biệt lục ưu ．phân biệt lục xả 。tổng thuyết thập bát ý hạnh/hành/hàng 。 十八意行當知內者。因此故說。 thập bát ý hạnh/hành/hàng đương tri nội giả 。nhân thử cố thuyết 。 　三十六刀當知內者。此何因說。有六喜依著。 　tam thập lục đao đương tri nội giả 。thử hà nhân thuyết 。hữu lục hỉ y trước/trứ 。 有六喜依無欲。有六憂依著。有六憂依無欲。 hữu lục hỉ y vô dục 。hữu lục ưu y trước/trứ 。hữu lục ưu y vô dục 。 有六捨依著。有六捨依無欲。云何六喜依著。 hữu lục xả y trước/trứ 。hữu lục xả y vô dục 。vân hà lục hỉ y trước/trứ 。 云何六喜依無欲。眼見色已生喜。當知二種。 vân hà lục hỉ y vô dục 。nhãn kiến sắc dĩ sanh hỉ 。đương tri nhị chủng 。 或依著。或依無欲。　云何喜依著。 hoặc y trước/trứ 。hoặc y vô dục 。　vân hà hỉ y trước/trứ 。 眼知色可喜．意念．愛色．欲相應樂。未得者欲得。 nhãn tri sắc khả hỉ ．ý niệm ．ái sắc ．dục tướng ứng lạc/nhạc 。vị đắc giả dục đắc 。 已得者憶已生喜。如是喜。是謂喜依著。 dĩ đắc giả ức dĩ sanh hỉ 。như thị hỉ 。thị vị hỉ y trước/trứ 。 云何喜依無欲。知色無常．變易。盡．無欲．滅．息。 vân hà hỉ y vô dục 。tri sắc vô thường ．biến dịch 。tận ．vô dục ．diệt ．tức 。 前及今一切色無常．苦．滅法。憶已生喜。 tiền cập kim nhất thiết sắc vô thường ．khổ ．diệt pháp 。ức dĩ sanh hỉ 。 如是喜。是謂喜依無欲。如是耳．鼻．舌．身。 như thị hỉ 。thị vị hỉ y vô dục 。như thị nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân 。 意知法已生喜。當知二種。或依著。或依無欲。 ý tri Pháp dĩ sanh hỉ 。đương tri nhị chủng 。hoặc y trước/trứ 。hoặc y vô dục 。 云何喜依著。意知法可喜．意念．愛法．欲相應樂。 vân hà hỉ y trước/trứ 。ý tri Pháp khả hỉ ．ý niệm ．ái pháp ．dục tướng ứng lạc/nhạc 。 未得者欲得。已得者憶已生喜。如是喜。 vị đắc giả dục đắc 。dĩ đắc giả ức dĩ sanh hỉ 。như thị hỉ 。 是謂喜依著。云何喜依無欲。知法無常．變易。 thị vị hỉ y trước/trứ 。vân hà hỉ y vô dục 。tri Pháp vô thường ．biến dịch 。 盡．無欲．滅．息。前及今一切法無常．苦．滅法。 tận ．vô dục ．diệt ．tức 。tiền cập kim nhất thiết pháp vô thường ．khổ ．diệt pháp 。 憶已生喜。如是喜。是謂喜依無欲。 ức dĩ sanh hỉ 。như thị hỉ 。thị vị hỉ y vô dục 。 　云何六憂依著。云何六憂依無欲。眼見色已生憂。 　vân hà lục ưu y trước/trứ 。vân hà lục ưu y vô dục 。nhãn kiến sắc dĩ sanh ưu 。 當知二種。或依著。或依無欲。云何憂依著。 đương tri nhị chủng 。hoặc y trước/trứ 。hoặc y vô dục 。vân hà ưu y trước/trứ 。 眼知色可喜．意念．愛色．欲相應樂。 nhãn tri sắc khả hỉ ．ý niệm ．ái sắc ．dục tướng ứng lạc/nhạc 。 未得者不得。已得者過去．散壞．滅．變易。生憂。 vị đắc giả bất đắc 。dĩ đắc giả quá khứ ．tán hoại ．diệt ．biến dịch 。sanh ưu 。 如是憂。是謂憂依著。云何憂依無欲。 như thị ưu 。thị vị ưu y trước/trứ 。vân hà ưu y vô dục 。 知色無常．變易。盡．無欲．滅．息。 tri sắc vô thường ．biến dịch 。tận ．vô dục ．diệt ．tức 。 前及今一切色無常．苦．滅法。憶已作是念。我何時彼處成就遊。 tiền cập kim nhất thiết sắc vô thường ．khổ ．diệt pháp 。ức dĩ tác thị niệm 。ngã hà thời bỉ xứ thành tựu du 。 謂處諸聖人成就遊。是為上具觸願恐怖。 vị xứ/xử chư Thánh nhân thành tựu du 。thị vi/vì/vị thượng cụ xúc nguyện khủng bố 。 知苦憂生憂。如是憂。是謂憂依無欲。 tri khổ ưu sanh ưu 。như thị ưu 。thị vị ưu y vô dục 。 如是耳．鼻．舌．身。意知法已生憂。當知二種。或依著。 như thị nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân 。ý tri Pháp dĩ sanh ưu 。đương tri nhị chủng 。hoặc y trước/trứ 。 或依無欲。　云何憂依著。 hoặc y vô dục 。　vân hà ưu y trước/trứ 。 意知法可喜．意念．愛法．欲相應樂。未得者不得。 ý tri Pháp khả hỉ ．ý niệm ．ái pháp ．dục tướng ứng lạc/nhạc 。vị đắc giả bất đắc 。 已得者過去．散壞．滅．變易。生憂。如是憂。是謂憂依著。 dĩ đắc giả quá khứ ．tán hoại ．diệt ．biến dịch 。sanh ưu 。như thị ưu 。thị vị ưu y trước/trứ 。 云何憂依無欲。知法無常．變易。盡．無欲．滅．息。 vân hà ưu y vô dục 。tri Pháp vô thường ．biến dịch 。tận ．vô dục ．diệt ．tức 。 前及今一切法無常．苦．滅法。憶已作是念。 tiền cập kim nhất thiết pháp vô thường ．khổ ．diệt pháp 。ức dĩ tác thị niệm 。 我何時彼處成就遊。謂處諸聖人成就遊。 ngã hà thời bỉ xứ thành tựu du 。vị xứ/xử chư Thánh nhân thành tựu du 。 是為上具觸願恐怖。知苦憂生憂。如是憂。 thị vi/vì/vị thượng cụ xúc nguyện khủng bố 。tri khổ ưu sanh ưu 。như thị ưu 。 是謂憂依無欲。云何六捨依著。云何六捨依無欲。 thị vị ưu y vô dục 。vân hà lục xả y trước/trứ 。vân hà lục xả y vô dục 。 眼見色已生捨。當知二種。或依著。或依無欲。 nhãn kiến sắc dĩ sanh xả 。đương tri nhị chủng 。hoặc y trước/trứ 。hoặc y vô dục 。 　云何捨依著。眼知色生捨。 　vân hà xả y trước/trứ 。nhãn tri sắc sanh xả 。 彼平等．不多聞．無智慧．愚．癡．凡夫。為色有捨。不離色。 bỉ bình đẳng ．bất đa văn ．vô trí tuệ ．ngu ．si ．phàm phu 。vi/vì/vị sắc hữu xả 。bất ly sắc 。 是謂捨依著。云何捨依無欲。知色無常．變易。 thị vị xả y trước/trứ 。vân hà xả y vô dục 。tri sắc vô thường ．biến dịch 。 盡．無欲．滅．息。前及今一切色無常．苦．滅法。 tận ．vô dục ．diệt ．tức 。tiền cập kim nhất thiết sắc vô thường ．khổ ．diệt pháp 。 憶已捨住。若有至意修習捨。是謂捨依無欲。 ức dĩ xả trụ/trú 。nhược hữu chí ý tu tập xả 。thị vị xả y vô dục 。 如是耳．鼻．舌．身。意知法已生捨。當知二種。 như thị nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân 。ý tri Pháp dĩ sanh xả 。đương tri nhị chủng 。 或依著。或依無欲。　云何捨依著。意知法生捨。 hoặc y trước/trứ 。hoặc y vô dục 。　vân hà xả y trước/trứ 。ý tri Pháp sanh xả 。 平等．不多聞．無智慧．愚．癡．凡夫。為法有捨。 bình đẳng ．bất đa văn ．vô trí tuệ ．ngu ．si ．phàm phu 。vi/vì/vị pháp hữu xả 。 不離法。是謂捨依著。云何捨依無欲。 bất ly Pháp 。thị vị xả y trước/trứ 。vân hà xả y vô dục 。 意知法無常．變易。盡．無欲．滅．息。 ý tri Pháp vô thường ．biến dịch 。tận ．vô dục ．diệt ．tức 。 前及今一切法無常．苦．滅法。憶已捨住。若有至意修習捨。 tiền cập kim nhất thiết pháp vô thường ．khổ ．diệt pháp 。ức dĩ xả trụ/trú 。nhược hữu chí ý tu tập xả 。 是謂捨依無欲。 thị vị xả y vô dục 。 是為六喜依著．六喜依無欲．六憂依著．六憂依無欲．六捨依著．六捨依 thị vi/vì/vị lục hỉ y trước/trứ ．lục hỉ y vô dục ．lục ưu y trước/trứ ．lục ưu y vô dục ．lục xả y trước/trứ ．lục xả y 無欲。總說三十六刀。當知內者。因此故說。 vô dục 。tổng thuyết tam thập lục đao 。đương tri nội giả 。nhân thử cố thuyết 。 於中斷彼成就是者。此何因說。 ư trung đoạn bỉ thành tựu thị giả 。thử hà nhân thuyết 。 謂此六喜依無欲。取是．依是．住是也。謂此．六喜依著。 vị thử lục hỉ y vô dục 。thủ thị ．y thị ．trụ/trú thị dã 。vị thử ．lục hỉ y trước/trứ 。 滅彼．除彼．吐彼。如是斷彼也。 diệt bỉ ．trừ bỉ ．thổ bỉ 。như thị đoạn bỉ dã 。 謂此六憂依無欲。取是．依是．住是也。謂此六憂依著。 vị thử lục ưu y vô dục 。thủ thị ．y thị ．trụ/trú thị dã 。vị thử lục ưu y trước/trứ 。 滅彼．除彼．吐彼。如是斷彼也。 diệt bỉ ．trừ bỉ ．thổ bỉ 。như thị đoạn bỉ dã 。 謂此六捨依無欲。取是．依是．住是也。謂此六捨依著。 vị thử lục xả y vô dục 。thủ thị ．y thị ．trụ/trú thị dã 。vị thử lục xả y trước/trứ 。 滅彼．除彼．吐彼。如是斷彼也。 diệt bỉ ．trừ bỉ ．thổ bỉ 。như thị đoạn bỉ dã 。 謂此六憂依無欲。取是．依是．住是也。 vị thử lục ưu y vô dục 。thủ thị ．y thị ．trụ/trú thị dã 。 謂此六喜依無欲。滅彼．除彼．吐彼。如是斷彼也。 vị thử lục hỉ y vô dục 。diệt bỉ ．trừ bỉ ．thổ bỉ 。như thị đoạn bỉ dã 。 謂此六捨依無欲。取是．依是．住是也。 vị thử lục xả y vô dục 。thủ thị ．y thị ．trụ/trú thị dã 。 謂此六憂依無欲。滅彼．除彼．吐彼。如是斷彼也。 vị thử lục ưu y vô dục 。diệt bỉ ．trừ bỉ ．thổ bỉ 。như thị đoạn bỉ dã 。 　有捨無量更樂。若干更樂。有捨一更樂。 　hữu xả vô lượng cánh lạc/nhạc 。nhược can cánh lạc/nhạc 。hữu xả nhất cánh lạc/nhạc 。 不若干更樂。云何有捨無量更樂。若干更樂。 bất nhược can cánh lạc/nhạc 。vân hà hữu xả vô lượng cánh lạc/nhạc 。nhược can cánh lạc/nhạc 。 若捨為色．為聲．為香．為味．為觸。 nhược/nhã xả vi/vì/vị sắc ．vi/vì/vị thanh ．vi/vì/vị hương ．vi/vì/vị vị ．vi/vì/vị xúc 。 此捨無量更樂。若干更樂。云何捨一更樂。不若干更樂。 thử xả vô lượng cánh lạc/nhạc 。nhược can cánh lạc/nhạc 。vân hà xả nhất cánh lạc/nhạc 。bất nhược can cánh lạc/nhạc 。 謂捨或依無量空處。或依無量識處。 vị xả hoặc y vô lượng không xứ 。hoặc y vô lượng thức xứ/xử 。 或依無所有處。或依非有想非無想處。 hoặc y vô sở hữu xứ 。hoặc y Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử 。 此捨一更樂。不若干更樂。謂此捨有一更樂。 thử xả nhất cánh lạc/nhạc 。bất nhược can cánh lạc/nhạc 。vị thử xả hữu nhất cánh lạc/nhạc 。 不若干更樂。取是．依是．住是也。 bất nhược can cánh lạc/nhạc 。thủ thị ．y thị ．trụ/trú thị dã 。 謂此捨有無量更樂。若干更樂。滅彼．除彼．吐彼。如是斷彼也。 vị thử xả hữu vô lượng cánh lạc/nhạc 。nhược can cánh lạc/nhạc 。diệt bỉ ．trừ bỉ ．thổ bỉ 。như thị đoạn bỉ dã 。 取無量．依無量．住無量。謂此捨有一更樂。 thủ vô lượng ．y vô lượng ．trụ/trú vô lượng 。vị thử xả hữu nhất cánh lạc/nhạc 。 不若干更樂。取是．依是．住是也。 bất nhược can cánh lạc/nhạc 。thủ thị ．y thị ．trụ/trú thị dã 。 謂此捨有無量更樂。若干更樂。滅彼．除彼．吐彼。 vị thử xả hữu vô lượng cánh lạc/nhạc 。nhược can cánh lạc/nhạc 。diệt bỉ ．trừ bỉ ．thổ bỉ 。 如是斷彼也。於中斷彼成就是者。因此故說。 như thị đoạn bỉ dã 。ư trung đoạn bỉ thành tựu thị giả 。nhân thử cố thuyết 。 無量說法當知內者。此何因說。 vô lượng thuyết Pháp đương tri nội giả 。thử hà nhân thuyết 。 如來有四弟子。 Như Lai hữu tứ đệ-tử 。 有增上行．有增上意．有增上念．有增上慧。有辯才成就第一辯才。壽活百歲。 hữu tăng thượng hạnh/hành/hàng ．hữu tăng thượng ý ．hữu tăng thượng niệm ．hữu tăng thượng tuệ 。hữu biện tài thành tựu đệ nhất biện tài 。thọ hoạt bách tuế 。 如來為彼說法滿百年。 Như Lai vi/vì/vị bỉ thuyết Pháp mãn bách niên 。 除飲食時．大小便時．睡眠息時及聚會時。彼如來所說法。 trừ ẩm thực thời ．Đại tiểu tiện thời ．thụy miên tức thời cập tụ hội thời 。bỉ Như Lai sở thuyết pháp 。 文句法句觀義。以慧而速觀義。 văn cú Pháp cú quán nghĩa 。dĩ tuệ nhi tốc quán nghĩa 。 不復更問於如來法。所以者何。 bất phục cánh vấn ư Như Lai Pháp 。sở dĩ giả hà 。 如來說法無有極不可盡法。文句法句觀義。乃至四弟子命終。 Như Lai thuyết Pháp vô hữu cực bất khả tận Pháp 。văn cú Pháp cú quán nghĩa 。nãi chí tứ đệ-tử mạng chung 。 猶如四種善射之人。挽彊俱發。善學善知。 do như tứ chủng thiện xạ chi nhân 。vãn cường câu phát 。thiện học thiện tri 。 而有方便。速徹過去。如是。世尊有四弟子。 nhi hữu phương tiện 。tốc triệt quá khứ 。như thị 。Thế Tôn hữu tứ đệ-tử 。 有增上行．有增上意．有增上念．有增上慧。 hữu tăng thượng hạnh/hành/hàng ．hữu tăng thượng ý ．hữu tăng thượng niệm ．hữu tăng thượng tuệ 。 有辯才成就第一辯才。壽活百歲。 hữu biện tài thành tựu đệ nhất biện tài 。thọ hoạt bách tuế 。 如來為彼說法滿百年。 Như Lai vi/vì/vị bỉ thuyết Pháp mãn bách niên 。 除飲食時．大小便時．睡眠息時及聚會時。彼如來所說法。文句法句觀義。 trừ ẩm thực thời ．Đại tiểu tiện thời ．thụy miên tức thời cập tụ hội thời 。bỉ Như Lai sở thuyết pháp 。văn cú Pháp cú quán nghĩa 。 以慧而速觀義。不復更問於如來法。 dĩ tuệ nhi tốc quán nghĩa 。bất phục cánh vấn ư Như Lai Pháp 。 所以者何。如來無極不可盡。 sở dĩ giả hà 。Như Lai vô cực bất khả tận 。 無量說法當知內者。因此故說。　三意止。謂聖人所習。 vô lượng thuyết Pháp đương tri nội giả 。nhân thử cố thuyết 。　tam ý chỉ 。vị Thánh nhân sở tập 。 聖人所習已。眾可教者。此何因說。 Thánh nhân sở tập dĩ 。chúng khả giáo giả 。thử hà nhân thuyết 。 若如來為弟子說法。憐念愍傷。求義及饒益。 nhược như lai vi/vì/vị đệ-tử thuyết Pháp 。liên niệm mẫn thương 。cầu nghĩa cập nhiêu ích 。 求安隱快樂。發慈悲心。是為饒益。是為快樂。 cầu an ổn khoái lạc 。phát từ bi tâm 。thị vi/vì/vị nhiêu ích 。thị vi/vì/vị khoái lạc 。 是為饒益樂。若彼弟子而不恭敬。亦不順行。 thị vi/vì/vị nhiêu ích lạc/nhạc 。nhược/nhã bỉ đệ-tử nhi bất cung kính 。diệc bất thuận hạnh/hành/hàng 。 不立於智。其心不趣向法．次法。不受正法。 bất lập ư trí 。kỳ tâm bất thú hướng Pháp ．thứ Pháp 。bất thọ/thụ chánh pháp 。 違世尊教。不能得定者。 vi thế tôn giáo 。bất năng đắc định giả 。 世尊不以此為憂慼也。但世尊捨無所為。常念常智。 Thế Tôn bất dĩ thử vi/vì/vị ưu Thích dã 。đãn Thế Tôn xả vô sở vi/vì/vị 。thường niệm thường trí 。 是謂第一意止。謂聖人所習。聖人所習已。 thị vị đệ nhất ý chỉ 。vị Thánh nhân sở tập 。Thánh nhân sở tập dĩ 。 眾可教也。　復次。如來為弟子說法。憐念愍傷。 chúng khả giáo dã 。　phục thứ 。Như Lai vi/vì/vị đệ-tử thuyết Pháp 。liên niệm mẫn thương 。 求義及饒益。求安隱快樂。發慈悲心。 cầu nghĩa cập nhiêu ích 。cầu an ổn khoái lạc 。phát từ bi tâm 。 是為饒益。是為快樂。是為饒益樂。 thị vi/vì/vị nhiêu ích 。thị vi/vì/vị khoái lạc 。thị vi/vì/vị nhiêu ích lạc/nhạc 。 若彼弟子恭敬順行而立於智。其心歸趣向法．次法。 nhược/nhã bỉ đệ-tử cung kính thuận hạnh/hành/hàng nhi lập ư trí 。kỳ tâm quy thú hướng Pháp ．thứ Pháp 。 受持正法。不違世尊教。能得定者。 thọ trì chánh pháp 。bất vi thế tôn giáo 。năng đắc định giả 。 世尊不以此為歡喜也。但世尊捨無所為。常念常智。 Thế Tôn bất dĩ thử vi/vì/vị hoan hỉ dã 。đãn Thế Tôn xả vô sở vi/vì/vị 。thường niệm thường trí 。 是謂第二意止。謂聖人所習。聖人所習已。 thị vị đệ nhị ý chỉ 。vị Thánh nhân sở tập 。Thánh nhân sở tập dĩ 。 眾可教也。　復次。如來為弟子說法。 chúng khả giáo dã 。　phục thứ 。Như Lai vi/vì/vị đệ-tử thuyết Pháp 。 憐念愍傷。求義及饒益。求安隱快樂。發慈悲心。 liên niệm mẫn thương 。cầu nghĩa cập nhiêu ích 。cầu an ổn khoái lạc 。phát từ bi tâm 。 是為饒益。是為快樂。是為饒益樂。 thị vi/vì/vị nhiêu ích 。thị vi/vì/vị khoái lạc 。thị vi/vì/vị nhiêu ích lạc/nhạc 。 或有弟子而不恭敬。亦不順行。不立於智。 hoặc hữu đệ-tử nhi bất cung kính 。diệc bất thuận hạnh/hành/hàng 。bất lập ư trí 。 其心不趣向法．次法。不受正法。違世尊教。 kỳ tâm bất thú hướng Pháp ．thứ Pháp 。bất thọ/thụ chánh pháp 。vi thế tôn giáo 。 不能得定者。或有弟子恭敬順行而立於智。 bất năng đắc định giả 。hoặc hữu đệ-tử cung kính thuận hạnh/hành/hàng nhi lập ư trí 。 其心歸趣向法．次法。受持正法。不違世尊教。 kỳ tâm quy thú hướng Pháp ．thứ Pháp 。thọ trì chánh pháp 。bất vi thế tôn giáo 。 能得定者。世尊不以此為憂慼。 năng đắc định giả 。Thế Tôn bất dĩ thử vi/vì/vị ưu Thích 。 亦不歡喜。但世尊捨無所為。常念常智。 diệc bất hoan hỉ 。đãn Thế Tôn xả vô sở vi/vì/vị 。thường niệm thường trí 。 是謂第三意止。謂聖人所習。聖人所習已。眾可教也。 thị vị đệ tam ý chỉ 。vị Thánh nhân sở tập 。Thánh nhân sở tập dĩ 。chúng khả giáo dã 。 三意止。謂聖人所習。聖人所習已。眾可教者。 tam ý chỉ 。vị Thánh nhân sở tập 。Thánh nhân sở tập dĩ 。chúng khả giáo giả 。 因此故說。　無上調御士者。 nhân thử cố thuyết 。　vô thượng điều ngự sĩ giả 。 調御士趣一切方者。此何因說。調御士者。 điều ngự sĩ thú nhất thiết phương giả 。thử hà nhân thuyết 。điều ngự sĩ giả 。 此說調御士趣一方。或東方．或南方．或西方．或北方。 thử thuyết điều ngự sĩ thú nhất phương 。hoặc Đông phương ．hoặc Nam phương ．hoặc Tây phương ．hoặc Bắc phương 。 調御象者。調御象趣一方。或東方。或南．西．北方。 điều ngự tượng giả 。điều ngự tượng thú nhất phương 。hoặc Đông phương 。hoặc Nam ．Tây ．Bắc phương 。 調御馬者。調御馬趣一方。或東方。 điều ngự mã giả 。điều ngự mã thú nhất phương 。hoặc Đông phương 。 或南．西．北方。調御牛者。調御牛趣一方。或東方。 hoặc Nam ．Tây ．Bắc phương 。điều ngự ngưu giả 。điều ngự ngưu thú nhất phương 。hoặc Đông phương 。 或南．西．北方也。無上調御士者。調御士趣一切方。 hoặc Nam ．Tây ．Bắc phương dã 。vô thượng điều ngự sĩ giả 。điều ngự sĩ thú nhất thiết phương 。 於中方者色觀色。是謂第一方。內無色想。 ư trung phương giả sắc quán sắc 。thị vị đệ nhất phương 。nội vô sắc tưởng 。 外觀色。是謂第二方。淨解脫身觸成就遊。 ngoại quán sắc 。thị vị đệ nhị phương 。tịnh giải thoát thân xúc thành tựu du 。 是謂第三方。度一切色想。滅有對想。 thị vị đệ tam phương 。độ nhất thiết sắc tưởng 。diệt hữu đối tưởng 。 不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。 bất niệm nhược can tưởng 。vô lượng không 。thị vô lượng không xứ thành tựu du 。 是謂第四方。度一切無量空處。無量識。 thị vị đệ tứ phương 。độ nhất thiết vô lượng không xứ 。vô lượng thức 。 是無量識處成就遊。是謂第五方。度一切無量識處。 thị vô lượng thức xứ/xử thành tựu du 。thị vị đệ ngũ phương 。độ nhất thiết vô lượng thức xứ/xử 。 無所有。是無所有處成就遊。是謂第六方。 vô sở hữu 。thị vô sở hữu xứ thành tựu du 。thị vị đệ lục phương 。 度一切無所有處。非有想非無想。 độ nhất thiết vô sở hữu xứ 。Phi hữu tưởng Phi vô tưởng 。 是非有想非無想處成就遊。是謂第七方。 thị Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử thành tựu du 。thị vị đệ thất phương 。 度一切非有想非無想處。想知滅盡身觸成就遊。 độ nhất thiết Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử 。tưởng tri diệt tận thân xúc thành tựu du 。 慧觀漏盡斷智。是謂第八方。無上調御士者。 tuệ quán lậu tận đoạn trí 。thị vị đệ bát phương 。vô thượng điều ngự sĩ giả 。 調御士趣一切方者。因此故說。　佛說如是。 điều ngự sĩ thú nhất thiết phương giả 。nhân thử cố thuyết 。　Phật thuyết như thị 。 彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 bỉ chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 分別六處經第二竟(二千五百一十二字)。 phân biệt lục xứ Kinh đệ nhị cánh (nhị thiên ngũ bách nhất thập nhị tự )。 　　　　（一六四）中阿含根本分別品分別觀法經第三 　　　　（nhất lục tứ ）Trung A-Hàm căn bản phân biệt phẩm phân biệt quán pháp Kinh đệ tam 　　　　(第四分別誦) 　　　　(đệ tứ phân biệt tụng ) 我聞如是。　一時。佛遊舍衛國。 ngã Văn như thị 。　nhất thời 。Phật du Xá-Vệ quốc 。 在勝林給孤獨園。　爾時。世尊告諸比丘。我當為汝說法。 tại Thắng Lâm Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。ngã đương vi nhữ Pháp 。 初妙．中妙．竟亦妙。有義有文。具足清淨。 sơ diệu ．trung diệu ．cánh diệc diệu 。hữu nghĩa hữu văn 。cụ túc thanh tịnh 。 顯現梵行。謂分別觀法經。諦聽。諦聽。 hiển hiện phạm hạnh 。vị phân biệt quán pháp Kinh 。đế thính 。đế thính 。 善思念之。　時。諸比丘白曰。世尊。唯當受教。　佛言。 thiện tư niệm chi 。　thời 。chư Tỳ-kheo bạch viết 。Thế Tôn 。duy đương thọ giáo 。　Phật ngôn 。 比丘。如是如是觀。如汝觀已。比丘。 Tỳ-kheo 。như thị như thị quán 。như nhữ quán dĩ 。Tỳ-kheo 。 心出外灑散。心不住內。不受而恐怖。比丘。 tâm xuất ngoại sái tán 。tâm bất trụ nội 。bất thọ/thụ nhi khủng bố 。Tỳ-kheo 。 如是如是觀。如汝觀已。比丘。 như thị như thị quán 。như nhữ quán dĩ 。Tỳ-kheo 。 心不出外不灑散。心住內。不受不恐怖。 tâm bất xuất ngoại bất sái tán 。tâm trụ/trú nội 。bất thọ/thụ bất khủng bố 。 如是不復生．老．病．死。是說苦邊。佛說如是已即從坐起。 như thị bất phục sanh ．lão ．bệnh ．tử 。thị thuyết khổ biên 。Phật thuyết như thị dĩ tức tùng tọa khởi 。 入室燕坐。　於是。諸比丘便作是念。 nhập thất yến tọa 。　ư thị 。chư Tỳ-kheo tiện tác thị niệm 。 諸賢當知世尊略說此義。不廣分別。即從坐起。 chư hiền đương tri Thế Tôn lược thuyết thử nghĩa 。bất quảng phân biệt 。tức tùng tọa khởi 。 入室燕坐。比丘。如是如是觀。如汝觀已。 nhập thất yến tọa 。Tỳ-kheo 。như thị như thị quán 。như nhữ quán dĩ 。 比丘。心出外灑散。心不住內。不受而恐怖。 Tỳ-kheo 。tâm xuất ngoại sái tán 。tâm bất trụ nội 。bất thọ/thụ nhi khủng bố 。 比丘。如是如是觀。如汝觀已。比丘。 Tỳ-kheo 。như thị như thị quán 。như nhữ quán dĩ 。Tỳ-kheo 。 心不出外不灑散。心住內。不受不恐怖。 tâm bất xuất ngoại bất sái tán 。tâm trụ/trú nội 。bất thọ/thụ bất khủng bố 。 如是不復生．老．病．死。是說苦邊。　彼復作是念。 như thị bất phục sanh ．lão ．bệnh ．tử 。thị thuyết khổ biên 。　bỉ phục tác thị niệm 。 諸賢誰能廣分別世尊向所略說義。 chư hiền thùy năng quảng phân biệt Thế Tôn hướng sở lược thuyết nghĩa 。 彼復作是念。尊者大迦旃延常為世尊之所稱譽。 bỉ phục tác thị niệm 。Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên thường vi/vì/vị Thế Tôn chi sở xưng dự 。 及諸智梵行人。 cập chư trí phạm hạnh nhân 。 尊者大迦旃延能廣分別世尊向所略說義。 Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên năng quảng phân biệt Thế Tôn hướng sở lược thuyết nghĩa 。 諸賢共往詣尊者大迦旃延所。請說此義。 chư hiền cọng vãng nghệ Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên sở 。thỉnh thuyết thử nghĩa 。 若尊者大迦旃延為分別者。我等當善受持。　於是。 nhược/nhã Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên vi/vì/vị phân biệt giả 。ngã đẳng đương thiện thọ trì 。　ư thị 。 諸比丘往詣尊者大迦旃延所。共相問訊。却坐一面。白曰。 chư Tỳ-kheo vãng nghệ Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên sở 。cộng tướng vấn tấn 。khước tọa nhất diện 。bạch viết 。 尊者大迦旃延。當知世尊略說此義。 Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên 。đương tri Thế Tôn lược thuyết thử nghĩa 。 不廣分別。即從坐起。入室燕坐。比丘。 bất quảng phân biệt 。tức tùng tọa khởi 。nhập thất yến tọa 。Tỳ-kheo 。 如是如是觀。如汝觀已。比丘。心出外灑散。 như thị như thị quán 。như nhữ quán dĩ 。Tỳ-kheo 。tâm xuất ngoại sái tán 。 心不住內。不受而恐怖。比丘。如是如是觀。 tâm bất trụ nội 。bất thọ/thụ nhi khủng bố 。Tỳ-kheo 。như thị như thị quán 。 如汝觀已。比丘。心不出外不灑散。心住內。 như nhữ quán dĩ 。Tỳ-kheo 。tâm bất xuất ngoại bất sái tán 。tâm trụ/trú nội 。 不受不恐怖。如是不復生．老．病．死。是說苦邊。 bất thọ/thụ bất khủng bố 。như thị bất phục sanh ．lão ．bệnh ．tử 。thị thuyết khổ biên 。 我等便作是念。 ngã đẳng tiện tác thị niệm 。 諸賢誰能廣分別世尊向所略說義。我等復作是念。 chư hiền thùy năng quảng phân biệt Thế Tôn hướng sở lược thuyết nghĩa 。ngã đẳng phục tác thị niệm 。 尊者大迦旃延常為世尊之所稱譽。及諸智梵行人。 Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên thường vi/vì/vị Thế Tôn chi sở xưng dự 。cập chư trí phạm hạnh nhân 。 尊者大迦旃延能廣分別世尊向所略說義。 Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên năng quảng phân biệt Thế Tôn hướng sở lược thuyết nghĩa 。 唯願尊者大迦旃延為慈愍故而廣說 duy nguyện Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên vi/vì/vị từ mẫn cố nhi quảng thuyết 之。　爾時。尊者大迦旃延告曰。諸賢。 chi 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên cáo viết 。chư hiền 。 聽我說喻。慧者聞喻則解其義。諸賢。 thính ngã thuyết dụ 。tuệ giả văn dụ tức giải kỳ nghĩa 。chư hiền 。 猶如有人欲得求實。為求實故。持斧入林。 do như hữu nhân dục đắc cầu thật 。vi/vì/vị cầu thật cố 。trì phủ nhập lâm 。 彼見大樹成根．莖．節．枝．葉．花．實。 bỉ kiến Đại thụ/thọ thành căn ．hành ．tiết ．chi ．diệp ．hoa ．thật 。 彼人不觸根．莖．節．實。但觸枝葉。諸賢所說亦復如是。 bỉ nhân bất xúc căn ．hành ．tiết ．thật 。đãn xúc chi diệp 。chư hiền sở thuyết diệc phục như thị 。 世尊現在捨來就我而問此義。所以者何。諸賢。 Thế Tôn hiện tại xả lai tựu ngã nhi vấn thử nghĩa 。sở dĩ giả hà 。chư hiền 。 當知世尊是眼．是智．是義．是法．法主．法將。 đương tri Thế Tôn thị nhãn ．thị trí ．thị nghĩa ．thị pháp ．pháp chủ ．pháp tướng 。 說真諦義。現一切義。由彼世尊。諸賢。 thuyết chân đế nghĩa 。hiện nhất thiết nghĩa 。do bỉ Thế Tôn 。chư hiền 。 應往詣世尊所而問此義。世尊。此云何。 ưng vãng nghệ Thế Tôn sở nhi vấn thử nghĩa 。Thế Tôn 。thử vân hà 。 此何義。如世尊說者。諸賢等當善受持。　時。 thử hà nghĩa 。như Thế Tôn thuyết giả 。chư hiền đẳng đương thiện thọ trì 。　thời 。 諸比丘白曰。唯然。尊者大迦旃延。 chư Tỳ-kheo bạch viết 。duy nhiên 。Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên 。 世尊是眼．是智．是義．是法．法主．法將。說真諦義。現一切義。 Thế Tôn thị nhãn ．thị trí ．thị nghĩa ．thị pháp ．pháp chủ ．pháp tướng 。thuyết chân đế nghĩa 。hiện nhất thiết nghĩa 。 由彼世尊。我等應往詣世尊所而問此義。 do bỉ Thế Tôn 。ngã đẳng ưng vãng nghệ Thế Tôn sở nhi vấn thử nghĩa 。 世尊。此云何。此何義。如世尊說者。 Thế Tôn 。thử vân hà 。thử hà nghĩa 。như Thế Tôn thuyết giả 。 我等當善受持。 ngã đẳng đương thiện thọ trì 。 然尊者大迦旃延常為世尊之所稱譽。及諸智梵行人。 nhiên Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên thường vi/vì/vị Thế Tôn chi sở xưng dự 。cập chư trí phạm hạnh nhân 。 尊者大迦旃延能廣分別世尊向所略說義。 Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên năng quảng phân biệt Thế Tôn hướng sở lược thuyết nghĩa 。 唯願尊者大迦旃延為慈愍故而廣說之。 duy nguyện Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên vi/vì/vị từ mẫn cố nhi quảng thuyết chi 。 　尊者大迦旃延告諸比丘。諸賢等。共聽我所說。諸賢。 　Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên cáo chư Tỳ-kheo 。chư hiền đẳng 。cọng thính ngã sở thuyết 。chư hiền 。 云何比丘心出外灑散。諸賢。比丘眼見色。 vân hà Tỳ-kheo tâm xuất ngoại sái tán 。chư hiền 。Tỳ-kheo nhãn kiến sắc 。 識食色相。識著色樂相。識縛色樂相。 thức thực sắc tướng 。thức trước/trứ sắc lạc/nhạc tướng 。thức phược sắc lạc/nhạc tướng 。 彼色相味結縛心出外灑散。如是耳．鼻．舌．身。意知法。 bỉ sắc tướng vị kết phược tâm xuất ngoại sái tán 。như thị nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân 。ý tri Pháp 。 識食法相。識著法樂相。識縛法樂相。 thức thực Pháp tướng 。thức trước pháp lạc/nhạc tướng 。thức phược Pháp lạc/nhạc tướng 。 彼法相味結縛心出外灑散。諸賢。 bỉ Pháp tướng vị kết phược tâm xuất ngoại sái tán 。chư hiền 。 如是比丘心出外灑散。諸賢。云何比丘心不出外灑散。 như thị Tỳ-kheo tâm xuất ngoại sái tán 。chư hiền 。vân hà Tỳ-kheo tâm bất xuất ngoại sái tán 。 諸賢。比丘眼見色。識不食色相。 chư hiền 。Tỳ-kheo nhãn kiến sắc 。thức bất thực/tự sắc tướng 。 識不著色樂相。識不縛色樂相。彼色相味不結縛。 thức bất trước sắc lạc/nhạc tướng 。thức bất phược sắc lạc/nhạc tướng 。bỉ sắc tướng vị bất kết phược 。 心不出外灑散。如是耳．鼻．舌．身。意知法。 tâm bất xuất ngoại sái tán 。như thị nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân 。ý tri Pháp 。 識不食法相。識不著法樂相。 thức bất thực/tự Pháp tướng 。thức bất trước pháp lạc/nhạc tướng 。 識不縛法樂相。彼法相味不結縛。心不出外灑散。 thức bất phược Pháp lạc/nhạc tướng 。bỉ Pháp tướng vị bất kết phược 。tâm bất xuất ngoại sái tán 。 諸賢。如是比丘心不出外灑散。　諸賢。 chư hiền 。như thị Tỳ-kheo tâm bất xuất ngoại sái tán 。　chư hiền 。 云何比丘心不住內。諸賢。 vân hà Tỳ-kheo tâm bất trụ nội 。chư hiền 。 比丘離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。 Tỳ-kheo ly dục ．ly ác bất thiện chi Pháp 。hữu giác ．hữu quán 。ly sanh hỉ ．lạc/nhạc 。 得初禪成就遊。彼識著離味。依彼住彼。緣彼縛彼。 đắc sơ Thiền thành tựu du 。bỉ thức trước/trứ ly vị 。y bỉ trụ/trú bỉ 。duyên bỉ phược bỉ 。 識不住內。復次。諸賢。比丘覺．觀已息。 thức bất trụ nội 。phục thứ 。chư hiền 。Tỳ-kheo giác ．quán dĩ tức 。 內靜．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。 nội tĩnh ．nhất tâm 。vô giác ．vô quán 。định sanh hỉ ．lạc/nhạc 。 得第二禪成就遊。彼識著定味。依彼住彼。緣彼縛彼。 đắc đệ nhị Thiền thành tựu du 。bỉ thức trước/trứ định vị 。y bỉ trụ/trú bỉ 。duyên bỉ phược bỉ 。 識不住內。復次。諸賢。比丘離於喜欲。 thức bất trụ nội 。phục thứ 。chư hiền 。Tỳ-kheo ly ư hỉ dục 。 捨無求遊。正念正智而身覺樂。 xả vô cầu du 。chánh niệm chánh trí nhi thân giác lạc/nhạc 。 謂聖所說．聖所捨．念．樂住．空。得第三禪成就遊。 vị Thánh sở thuyết ．Thánh sở xả ．niệm ．lạc/nhạc trụ/trú ．không 。đắc đệ tam Thiền thành tựu du 。 彼識著無喜味。依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。 bỉ thức trước/trứ vô hỉ vị 。y bỉ trụ/trú bỉ 。duyên bỉ phược bỉ 。thức bất trụ nội 。 復次。諸賢。比丘樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。 phục thứ 。chư hiền 。Tỳ-kheo lạc/nhạc diệt ．khổ diệt 。hỉ ．ưu bổn dĩ diệt 。 不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。 bất khổ bất lạc/nhạc ．xả ．niệm ．thanh tịnh 。đắc đệ tứ Thiền thành tựu du 。 彼識著捨及念清淨味。依彼住彼。緣彼縛彼。 bỉ thức trước/trứ xả cập niệm thanh tịnh vị 。y bỉ trụ/trú bỉ 。duyên bỉ phược bỉ 。 識不住內。　復次。諸賢。比丘度一切色想。 thức bất trụ nội 。　phục thứ 。chư hiền 。Tỳ-kheo độ nhất thiết sắc tưởng 。 滅有對想。不念若干想。無量空。 diệt hữu đối tưởng 。bất niệm nhược can tưởng 。vô lượng không 。 是無量空處成就遊。彼識著空智味。依彼住彼。 thị vô lượng không xứ thành tựu du 。bỉ thức trước/trứ không trí vị 。y bỉ trụ/trú bỉ 。 緣彼縛彼。識不住內。復次。諸賢。 duyên bỉ phược bỉ 。thức bất trụ nội 。phục thứ 。chư hiền 。 比丘度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。 Tỳ-kheo độ nhất thiết vô lượng không xứ 。vô lượng thức 。thị vô lượng thức xứ/xử thành tựu du 。 彼識著識智味。依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。 bỉ thức trước/trứ thức trí vị 。y bỉ trụ/trú bỉ 。duyên bỉ phược bỉ 。thức bất trụ nội 。 復次。諸賢。比丘度一切無量識處。無所有。 phục thứ 。chư hiền 。Tỳ-kheo độ nhất thiết vô lượng thức xứ/xử 。vô sở hữu 。 是無所有處成就遊。彼識著無所有智味。 thị vô sở hữu xứ thành tựu du 。bỉ thức trước/trứ vô sở hữu trí vị 。 依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。復次。諸賢。 y bỉ trụ/trú bỉ 。duyên bỉ phược bỉ 。thức bất trụ nội 。phục thứ 。chư hiền 。 比丘度一切無所有處。非有想非無想。 Tỳ-kheo độ nhất thiết vô sở hữu xứ 。Phi hữu tưởng Phi vô tưởng 。 是非有想非無想處成就遊。彼識著無想智味。 thị Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử thành tựu du 。bỉ thức trước/trứ vô tưởng trí vị 。 依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。諸賢。 y bỉ trụ/trú bỉ 。duyên bỉ phược bỉ 。thức bất trụ nội 。chư hiền 。 如是比丘心不住內。　諸賢。云何比丘心住內。 như thị Tỳ-kheo tâm bất trụ nội 。　chư hiền 。vân hà Tỳ-kheo tâm trụ/trú nội 。 諸賢。比丘離欲．離惡不善之法。有覺有觀。 chư hiền 。Tỳ-kheo ly dục ．ly ác bất thiện chi Pháp 。hữu giác hữu quán 。 離生喜樂。得初禪成就遊。彼識不著離味。 ly sanh thiện lạc 。đắc sơ Thiền thành tựu du 。bỉ thức bất trước ly vị 。 不依彼不住彼。不緣彼不縛彼。識住內也。 bất y bỉ bất trụ bỉ 。bất duyên bỉ bất phược bỉ 。thức trụ nội dã 。 復次。諸賢。比丘覺．觀已息。內靜．一心。 phục thứ 。chư hiền 。Tỳ-kheo giác ．quán dĩ tức 。nội tĩnh ．nhất tâm 。 無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。 vô giác ．vô quán 。định sanh hỉ ．lạc/nhạc 。đắc đệ nhị Thiền thành tựu du 。 彼識不著定味。不依彼不住彼。 bỉ thức bất trước định vị 。bất y bỉ bất trụ bỉ 。 不緣彼不縛彼。識住內也。復次。諸賢。比丘離於喜欲。 bất duyên bỉ bất phược bỉ 。thức trụ nội dã 。phục thứ 。chư hiền 。Tỳ-kheo ly ư hỉ dục 。 捨無求遊。正念正智而身覺樂。 xả vô cầu du 。chánh niệm chánh trí nhi thân giác lạc/nhạc 。 謂聖所說．聖所捨．念．樂住．空。得第三禪成就遊。 vị Thánh sở thuyết ．Thánh sở xả ．niệm ．lạc/nhạc trụ/trú ．không 。đắc đệ tam Thiền thành tựu du 。 彼識不著無喜味。不依彼不住彼。 bỉ thức bất trước vô hỉ vị 。bất y bỉ bất trụ bỉ 。 不緣彼不縛彼。識住內也。復次。諸賢。 bất duyên bỉ bất phược bỉ 。thức trụ nội dã 。phục thứ 。chư hiền 。 比丘樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。 Tỳ-kheo lạc/nhạc diệt ．khổ diệt 。hỉ ．ưu bổn dĩ diệt 。bất khổ bất lạc/nhạc ．xả ．niệm ．thanh tịnh 。 得第四禪成就遊。識不著捨及念．清淨味。 đắc đệ tứ Thiền thành tựu du 。thức bất trước xả cập niệm ．thanh tịnh vị 。 不依彼不住彼。不緣彼不縛彼。識住內也。 bất y bỉ bất trụ bỉ 。bất duyên bỉ bất phược bỉ 。thức trụ nội dã 。 復次。諸賢。比丘度一切色想。滅有對想。 phục thứ 。chư hiền 。Tỳ-kheo độ nhất thiết sắc tưởng 。diệt hữu đối tưởng 。 不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。 bất niệm nhược can tưởng 。vô lượng không 。thị vô lượng không xứ thành tựu du 。 彼識不著空智味。不依彼不住彼。 bỉ thức bất trước không trí vị 。bất y bỉ bất trụ bỉ 。 不緣彼不縛彼。識住內也。復次。諸賢。 bất duyên bỉ bất phược bỉ 。thức trụ nội dã 。phục thứ 。chư hiền 。 比丘度一切無量空處。無量識。 Tỳ-kheo độ nhất thiết vô lượng không xứ 。vô lượng thức 。 是無量識處成就遊。彼識不著識智味。不依彼不住彼。 thị vô lượng thức xứ/xử thành tựu du 。bỉ thức bất trước thức trí vị 。bất y bỉ bất trụ bỉ 。 不緣彼不縛彼。識住內也。復次。諸賢。 bất duyên bỉ bất phược bỉ 。thức trụ nội dã 。phục thứ 。chư hiền 。 比丘度一切無量識處。無所有。 Tỳ-kheo độ nhất thiết vô lượng thức xứ/xử 。vô sở hữu 。 是無所有處成就遊。彼識不著無所有智味。 thị vô sở hữu xứ thành tựu du 。bỉ thức bất trước vô sở hữu trí vị 。 不依彼不住彼。不緣彼不縛彼。識住內也。復次。 bất y bỉ bất trụ bỉ 。bất duyên bỉ bất phược bỉ 。thức trụ nội dã 。phục thứ 。 諸賢。比丘度一切無所有處。非有想非無想。 chư hiền 。Tỳ-kheo độ nhất thiết vô sở hữu xứ 。Phi hữu tưởng Phi vô tưởng 。 是非有想非無想處成就遊。 thị Phi hữu tưởng Phi vô tưởng xứ/xử thành tựu du 。 彼識不著無想智味。不依彼不住彼。不緣彼不縛彼。 bỉ thức bất trước vô tưởng trí vị 。bất y bỉ bất trụ bỉ 。bất duyên bỉ bất phược bỉ 。 識住內也。諸賢。如是比丘心住內也。 thức trụ nội dã 。chư hiền 。như thị Tỳ-kheo tâm trụ/trú nội dã 。 　諸賢。云何比丘不受而恐怖。諸賢。 　chư hiền 。vân hà Tỳ-kheo bất thọ/thụ nhi khủng bố 。chư hiền 。 比丘不離色染。不離色欲。不離色愛。不離色渴。 Tỳ-kheo bất ly sắc nhiễm 。bất ly sắc dục 。bất ly sắc ái 。bất ly sắc khát 。 諸賢。若有比丘不離色染。不離色欲。 chư hiền 。nhược hữu Tỳ-kheo bất ly sắc nhiễm 。bất ly sắc dục 。 不離色愛。不離色渴者。 bất ly sắc ái 。bất ly sắc khát giả 。 彼欲得色．求色．著色．住色。色即是我。色是我有。 bỉ dục đắc sắc ．cầu sắc ．trước/trứ sắc ．trụ/trú sắc 。sắc tức thị ngã 。sắc thị ngã hữu 。 彼欲得色．著色．住色。色即是我。色是我有已。識捫摸色。 bỉ dục đắc sắc ．trước/trứ sắc ．trụ/trú sắc 。sắc tức thị ngã 。sắc thị ngã hữu dĩ 。thức môn  mạc sắc 。 識捫摸色已。變易彼色時。識轉於色。 thức môn  mạc sắc dĩ 。biến dịch bỉ sắc thời 。thức chuyển ư sắc 。 識轉於色已。彼生恐怖法。心住於中。 thức chuyển ư sắc dĩ 。bỉ sanh khủng bố Pháp 。tâm trụ/trú ư trung 。 因心不知故。便怖懼煩勞。不受而恐怖。 nhân tâm bất tri cố 。tiện bố/phố cụ phiền lao 。bất thọ/thụ nhi khủng bố 。 如是覺．想．行。比丘不離識染。不離識欲。 như thị giác ．tưởng ．hạnh/hành/hàng 。Tỳ-kheo bất ly thức nhiễm 。bất ly thức dục 。 不離識愛。不離識渴。諸賢。若有比丘不離識染。 bất ly thức ái 。bất ly thức khát 。chư hiền 。nhược hữu Tỳ-kheo bất ly thức nhiễm 。 不離識欲。不離識愛。不離識渴者。 bất ly thức dục 。bất ly thức ái 。bất ly thức khát giả 。 彼欲得識．求識．著識．住識。識即是我。識是我有。 bỉ dục đắc thức ．cầu thức ．trước/trứ thức ．trụ/trú thức 。thức tức thị ngã 。thức thị ngã hữu 。 彼欲得識．求識．著識．住識。識即是我。 bỉ dục đắc thức ．cầu thức ．trước/trứ thức ．trụ/trú thức 。thức tức thị ngã 。 識是我有已。識捫摸識。識捫摸識已。 thức thị ngã hữu dĩ 。thức môn  mạc thức 。thức môn  mạc thức dĩ 。 變易彼識時。識轉於識。識轉於識已。彼生恐怖法。 biến dịch bỉ thức thời 。thức chuyển ư thức 。thức chuyển ư thức dĩ 。bỉ sanh khủng bố Pháp 。 心住於中。因心不知故。便怖懼煩勞。 tâm trụ/trú ư trung 。nhân tâm bất tri cố 。tiện bố/phố cụ phiền lao 。 不受而恐怖。諸賢。如是比丘不受恐怖。　諸賢。 bất thọ/thụ nhi khủng bố 。chư hiền 。như thị Tỳ-kheo bất thọ/thụ khủng bố 。　chư hiền 。 云何比丘不受不恐怖。諸賢。比丘離色染。 vân hà Tỳ-kheo bất thọ/thụ bất khủng bố 。chư hiền 。Tỳ-kheo ly sắc nhiễm 。 離色欲。離色愛。離色渴。諸賢。 ly sắc dục 。ly sắc ái 。ly sắc khát 。chư hiền 。 若有比丘離色染．離色欲．離色愛．離色渴者。 nhược hữu Tỳ-kheo ly sắc nhiễm ．ly sắc dục ．ly sắc ái ．ly sắc khát giả 。 彼不欲得色。不求色．不著色．不住色。 bỉ bất dục đắc sắc 。bất cầu sắc ．bất trước sắc ．bất trụ sắc 。 色非是我。色非我有。彼不欲得色。不求色。 sắc phi thị ngã 。sắc phi ngã hữu 。bỉ bất dục đắc sắc 。bất cầu sắc 。 不著色。不住色。色非是我。色非我有已。 bất trước sắc 。bất trụ sắc 。sắc phi thị ngã 。sắc phi ngã hữu dĩ 。 識不捫摸色。識不捫摸色已。 thức bất môn  mạc sắc 。thức bất môn  mạc sắc dĩ 。 變易彼色時。識不轉於色。識不轉於色已。 biến dịch bỉ sắc thời 。thức bất chuyển ư sắc 。thức bất chuyển ư sắc dĩ 。 彼不生恐怖法。心不住中。因心知故。便不怖懼。 bỉ bất sanh khủng bố Pháp 。tâm bất trụ trung 。nhân tâm tri cố 。tiện bất bố cụ 。 不煩勞。不受。不恐怖。如是覺．想．行。 bất phiền lao 。bất thọ/thụ 。bất khủng bố 。như thị giác ．tưởng ．hạnh/hành/hàng 。 比丘離識染。離識欲。離識愛。離識渴。諸賢。 Tỳ-kheo ly thức nhiễm 。ly thức dục 。ly thức ái 。ly thức khát 。chư hiền 。 若有比丘離識染。離識欲。離識愛。 nhược hữu Tỳ-kheo ly thức nhiễm 。ly thức dục 。ly thức ái 。 離識渴者。彼不欲得識。不求識。不著識。 ly thức khát giả 。bỉ bất dục đắc thức 。bất cầu thức 。bất trước thức 。 不住識。識非是我。識非我有。 bất trụ thức 。thức phi thị ngã 。thức phi ngã hữu 。 彼不欲得識。不求識。不著識。不住識。識非是我。 bỉ bất dục đắc thức 。bất cầu thức 。bất trước thức 。bất trụ thức 。thức phi thị ngã 。 識非我有已。識不捫摸識。 thức phi ngã hữu dĩ 。thức bất môn  mạc thức 。 識不捫摸識已。變易彼識時。識不轉於識。 thức bất môn  mạc thức dĩ 。biến dịch bỉ thức thời 。thức bất chuyển ư thức 。 識不轉於識已。彼不生恐怖法。心不住中。 thức bất chuyển ư thức dĩ 。bỉ bất sanh khủng bố Pháp 。tâm bất trụ trung 。 因心知故。便不怖懼。不煩勞。不受。不恐怖。諸賢。 nhân tâm tri cố 。tiện bất bố cụ 。bất phiền lao 。bất thọ/thụ 。bất khủng bố 。chư hiền 。 如是比丘不受不恐怖。　諸賢。 như thị Tỳ-kheo bất thọ/thụ bất khủng bố 。　chư hiền 。 謂世尊略說此義。不廣分別。即從坐起。入室燕坐。比丘。 vị Thế Tôn lược thuyết thử nghĩa 。bất quảng phân biệt 。tức tùng tọa khởi 。nhập thất yến tọa 。Tỳ-kheo 。 如是如是觀。如汝觀已。比丘。心出外灑散。 như thị như thị quán 。như nhữ quán dĩ 。Tỳ-kheo 。tâm xuất ngoại sái tán 。 心不住內。不受而恐怖。比丘。如是如是觀。 tâm bất trụ nội 。bất thọ/thụ nhi khủng bố 。Tỳ-kheo 。như thị như thị quán 。 如汝觀已。比丘。心不出外不灑散。 như nhữ quán dĩ 。Tỳ-kheo 。tâm bất xuất ngoại bất sái tán 。 心住內。不受不恐怖。如是不復生．老．病．死。 tâm trụ/trú nội 。bất thọ/thụ bất khủng bố 。như thị bất phục sanh ．lão ．bệnh ．tử 。 是說苦邊。此世尊略說。不廣分別義。 thị thuyết khổ biên 。thử thế tôn lược thuyết 。bất quảng phân biệt nghĩa 。 我以此句．以此文廣說如是。諸賢。可往向佛具陳。 ngã dĩ thử cú ．dĩ thử văn quảng thuyết như thị 。chư hiền 。khả vãng hướng Phật cụ trần 。 若如世尊所說義者。諸賢等便可受持。 nhược như Thế Tôn sở thuyết nghĩa giả 。chư hiền đẳng tiện khả thọ trì 。 　於是。諸比丘聞尊者大迦旃延所說。 　ư thị 。chư Tỳ-kheo văn Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên sở thuyết 。 善受持誦。即從坐起。繞尊者大迦旃延三匝而去。 thiện thọ trì tụng 。tức tùng tọa khởi 。nhiễu Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên tam tạp/táp nhi khứ 。 往詣佛所。稽首作禮。却坐一面。白曰。 vãng nghệ Phật sở 。khể thủ tác lễ 。khước tọa nhất diện 。bạch viết 。 世尊。向世尊略說此義。不廣分別。即從坐起。 Thế Tôn 。hướng Thế Tôn lược thuyết thử nghĩa 。bất quảng phân biệt 。tức tùng tọa khởi 。 入室燕坐。 nhập thất yến tọa 。 尊者大迦旃延以此句．以此文而廣說之。　世尊聞已。嘆曰。善哉。善哉。 Tôn-Giả Đại Ca-chiên-diên dĩ thử cú ．dĩ thử văn nhi quảng thuyết chi 。　Thế Tôn văn dĩ 。thán viết 。Thiện tai 。Thiện tai 。 我弟子中有眼．有智．有法．有義。所以者何。 ngã đệ-tử trung hữu nhãn ．hữu trí ．hữu pháp ．hữu nghĩa 。sở dĩ giả hà 。 謂師為弟子略說此義。不廣分別。 vị sư vi/vì/vị đệ-tử lược thuyết thử nghĩa 。bất quảng phân biệt 。 彼弟子以此句．以此文而廣說之。 bỉ đệ-tử dĩ thử cú ．dĩ thử văn nhi quảng thuyết chi 。 如迦旃延比丘所說。汝等應當如是受持。所以者何。 như Ca-chiên-diên Tỳ-kheo sở thuyết 。nhữ đẳng ứng đương như thị thọ trì 。sở dĩ giả hà 。 以說觀義應如是也。　佛說如是。 dĩ thuyết quán nghĩa ưng như thị dã 。　Phật thuyết như thị 。 彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 bỉ chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 分別觀法經第三竟(二千七百五十一字)。 phân biệt quán pháp Kinh đệ tam cánh (nhị thiên thất bách ngũ thập nhất tự )。 中阿含經卷第四十二(八千三百九十四字) Trung A Hàm Kinh quyển đệ tứ thập nhị (bát thiên tam bách cửu thập tứ tự ) ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 13:57:03 2008 ============================================================